In this article we consider certain elements of the normative theory of Jürgen Habermas in the light of the proposals of Bruce Ackerman, with a view to strengthening a concept of deliberative democracy applied to the legitimation of juridical rules. We do not construct a hierarchy of the two positions, but seek to bring together certain elements to achieve a common project. As the starting point for examining the work of the two authors, we take the scheme proposed by Habermas (...) in Faktizität und Geltung. In this connection, through the work of Ackerman, we intend to fill in some of the gaps that Habermas appears to have left in the theory of radical democracy applied to the law. The work of Ackerman can make a significant contribution to deliberative democracy, to the discourse principle that Habermas defines, and to the contractualist theories from a liberal perspective. The study of these contributions makes possible a critical judgment that enables the legitimation of juridical rules carried out by Habermas to acquire greater practicity. In examining the epistemological status of juridical science and law, we attempt to determine the weight and the performance of normative democracy. In Tarr's view, it is a matter for philosophers to examine direct democracy and its desirability. (shrink)

La prise de conscience de l’héritage de précompréhensions communes avec lesquelles le lecteur d’aujourd’hui tente d’accéder au texte, cet éclaircissement de notre situation interprétative, ouvre dans le travail que nous commentons ici la pos­sibilité de signaler aussi les apories et les vides qui demeurent non résolus, qui se manifestent soit dans les accords soit dans les querelles qui dominent la tradition interprétative du dialogue et qui mettent l’accent, dans tous les cas, sur leur insuf...

Le Lysis est l’histoire d’un ruban, d’un nœud qui se tresse et se détresse. L’étude d’Antoni Bosch-Veciana pivote autour de l’interpré­tation du dialogue comme figuration d’une scène où l’on établit une synousia, un lien, qui se défait à la fin (dielusamen). La clef de voûte de l’ouvrage est le mot synousia. « Si, en effet, on prête attention à l’en­semble du Lysis à partir de l’affirmation finale, le διελύσαμεν τὴν συνουσίαν de 223b3 (dissolguérem la reunió [« nous avons dissous la (...) réu­nion... (shrink)

Després del centre de El polític, dedicat a la justa mesura, el diàleg imposa el «retorn al polític» i ja no se separarà més d’aquesta comesa. Es procedirà, en primer lloc a depurar les arts concausants; després se separaran les diferents menes de servidors de la ciutat, per tal d’arribar a veure que els rivals del polític conformen un conjunt de difícil separació. Caldrà, abans de prosseguir amb la divisió, atendre als tipus de règim polític per veure quin paper hi (...) juga el saber polític. El resultat d’aquest primer moment del retorn al polític pren la figura de la descoberta dels fonaments de la ciutat. (shrink)

Many bodies around the world make their decisions through voting systems in which voters have several options and the collective result also has several options. Many of these voting systems are anonymous, i.e., all voters have an identical role in voting. Anonymous simple voting games, a binary vote for voters and a binary collective decision, can be represented by an easy weighted game, i.e., by means of a quota and an identical weight for the voters. Widely used voting systems of (...) this type are the majority and the unanimity decision rules. In this article, we analyze the case in which voters have two or more voting options and the collective result of the vote has also two or more options. We prove that anonymity implies being representable through a weighted game if and only if the voting options for voters are binary. As a consequence of this result, several significant enumerations are obtained. (shrink)

Llegados al final del periplo para definir al rey y al político, el Forastero y el joven Sócrates se encuentran en un callejón sin salida; no han podido determinar el perfil de cada uno de ellos. La narración del mito será la enmienda del método utilizado hasta ahora, i.e. la diéresis o división, que los ha llevado a una situación aporética. El Forastero muestra que se han cometido dos errores a lo largo del recorrido: el primero ha sido confundir lo (...) humano con lo divino; el segundo, de más envergadura, no establecer claramente la manera cómo el rey y el político podían ser el gobernante de la ciudad entera. Éste es uno de los pasajes más relevantes del Político de Platón, pues en él se realiza una reflexión sobre la naturaleza del error cometido. (shrink)

Le travail que Josep Monserrat Molas nous présente ici s’intitule Estranys, Setciències i Pentatletes. Ces trois mots cherchent à désigner des figures diverses sous lesquelles la philosophie peut se présenter au sein de la polis : soit des figures apparentes de la philosophie, soit quelques revêtements sous lesquels certains hommes se font passer pour ce qu’ils ne sont pas, soit enfin un trait fondamental du philosophe lui-même qui renverrait donc à la situation essen­tielle de toute philosop...